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第二章 大战将至

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    因为从突厥那里敲诈来了六千耕牛,有了充足的劳动力。

    罗士信在朔方原有的田地基础上沿着最新挖出而成的河渠,又多开垦了百亩田地。

    这旱田也有旱田的好处,旱田种的都是耐干耐旱的食物。

    朔方种植的便是大豆,大豆作为中国重要粮食作物之一,有着数千年的栽培历史,较之娇嫩的水稻,大豆的存活性胜水稻百倍,是旱地最常见的农作物之一。只需少量的水,便能存活下来,有着一定的收成,不过总体产量较之稻米还是逊色一二的。

    在播种之前,朔方百姓挖掘出了一条通向朔方田地的河渠,有了足够的水源。得到灌溉的大豆田,生长的极为旺盛。有经验的农民一致表示,今天是他们北地难得的丰收年。

    在这之前,朔方一直因为田地无粮,缺少食物而无法自给自足,此次丰收,将彻底改变这一情况。

    休息了一小会儿,罗士信拿起了桌子上最后一份公文。

    公文记载的是近一个月朔方的税收情况,马周很用心的将前两个月的税收在记载在了公文中,增加减少有着鲜明的对比。

    “这税收的增长,乎我们的意料啊!”罗士信看着这份公文,也有一些眉飞色舞。

    马周由衷道:“大将军天赋异禀,人中奇才,自由集市、旅游两个提议大大刺激了朔方的展,加快了朔方的经济。属下自愧不如……”

    罗士信有些飘飘然的,甚是得意。

    自由集市是他提出来的一个展项目,作为后世人。罗士信深切的做到商业对于展的重要性。

    朔方想要实现真正的富强,只是展农业是远远不够的。作为土地相对贫瘠的北方,想要靠产量只能自足的农业家,显然是痴人说梦,展经济也是必然的。

    但是朔方地处偏僻,人口稀少,又不处地理要害。还没有固定的特产,想要展经济也是极不容易的事情。

    对此便是马周也有些一筹莫展,便如巧妇难做无米之炊一样。

    罗士信突奇想。朔方最大的特点便是与邻国交界,不如开个国与国之间的贸易市场,将朔方作为一个贸易平台展?

    在后世往往最繁华的地方,便是国与国的边境或者沿海地区。这其中与他国贸易是关键。最赚钱的也莫过海外贸易。

    没有特点特长就利用草原民族与中原的特长做交易,以展自身的经济。

    这个提议得到了马周的认可,但得到了刘仁轨的质疑。

    马周自是觉得罗士信这一提议挥出了朔方的特点,刘仁轨却觉得与草原民族尤其是与突厥民族做生意会令其壮大,得不偿失。

    对于刘仁轨考虑的这点,罗士信事先已经想过了。

    所谓贸易也就是双方互利,这吃亏的事,傻子也不会来干。答案是一定的。但是就算不展开贸易又如何?

    突厥一样可以从黑商,可以从西域从各种渠道获得。对突厥造成不了多少影响。与其让黑商得利。不如让朔方百姓让大唐得利。而且在朔方建立自由集市也等于将主动权掌握在自己手上,什么东西能够交易,什么东西禁止交易都是由他说的算。

    对外鼓励突厥将盛产的牛、羊、马、皮革等物资运往朔方交易,对内却限制突厥人从中原购买兵器铁器等战略物资,只允许他们收购茶叶、绫罗绸缎、瓷器、酒、醋酱、蜜浆、文采榻布、书籍字画等等一些很普遍的生活物品。

    罗士信也对外许诺,不管是什么部落什么族人,只要老老实实的缴纳入城税,交易税,不在大唐疆域闹事,一切都好说话,绝不为难。

    交易的条件的苛刻的,但是消息传开之后。突厥部落的商人有些迟疑,但是薛延陀之类的商旅却不在限制之内,与朔方展开了贸易往来。草原民族生产力低下,普遍的生活物品恰恰是他们所需求的。他们没有特殊的资源,也只能以特产牛、羊、马以及狩猎来的皮革来跟大唐做着贸易。

    原先他们只能通过从黑商或者转运几个国家,花费高价才能获得的生活物资,现在只需进入朔方就能以特产换取。虽说入城税与贸易税不低,还受到了交易的限制,但是基本的生活用品加上一些中原特有的奢侈品,比起黑心的黑商的漫天要价还是有利可图的。

    薛延陀商人获得的成功,成了各族的榜样,先后展开了与朔方自由集市的贸易。最初突厥还佯装着薛延陀商人,深怕罗士信这个不讲道理的煞星又对他们使用什么“阴谋诡计”,事实也证明他们想多了。这朔方敞开门来做生意,罗士信也没打算坏自己的名号,对于这些都是睁一只眼闭一只眼。

    久而久之,突厥的商贩也就不隐瞒自己的身份了。

    在他们看来,罗士信固然如恶灵一般可恶可怕,但在信誉上还是很可信的。只要不违反约定,做一些见不得人的交易,一切都好说话。

    突厥在这方面吃过罗士信的亏,所以异常听话。

    铁勒中的思结部却意图借此机会想从大唐这里买些食盐,让搜查了出来。

    罗士信毫不客气的将思结部所有的商人一并杀了,将他们贸易来的钱财都上缴国库,同时也禁止思结部的人踏入朔方境内,如有现,格杀勿论。

    罗士信这里是说到做到,思结部想要派人来解释缓和,连使者都让他给杀了。

    一下子将那些心怀叵测的商贩给震慑住了,也明白了一个道理,要来朔方行商,守规矩是唯一的出路。

    草原民族缺少日常用品,中原人也缺少牛、羊、马、皮革等草原特产,得知朔方有这些货物,中原的商人也先后涌入朔方。他们可没有草原民族的顾虑,开店租商位,毫无顾忌。罗士信对他们也没有特别的要求,只要不将违规商品卖给草原民族,便欢迎他们的到来,还能许以一些便利优惠。当然如果为了利益与异族交易违禁品,罗士信也会不容情的将他关入大狱,抄店封家。

    只要他在朔方一日,他便不允许这种卖国商人的存在。

    这古代没有后世那么达,想要做鬼并不容易的。

    因为自由集市的存在,朔方有了吸引商贾的条件,朔方的经济自然一日千里。

    同时罗士信还效仿后世,推广旅游业,对中原宣扬草原的广阔,吸引文人雅士地方豪侠来朔北草原驰骋游玩。

    这见多了中原的山山水水,能够一览朔北草原的风光,在一望无际的草原上纵马飞驰,坐在草地上饮酒畅谈,也是一大风雅之事。

    原来秉着君子不立危墙之下,无人敢冒着生命威胁在草原游玩。但是现如今除了商旅,草原异族不敢靠近朔北草原半步,安全的很,自然也得到了许多文人雅士的喜爱。

    其中著名的诗人王绩,一时兴起,来朔北草原游玩了一番,高兴感慨之余,随性写了一篇歌颂朔北草原的散文。

    王绩号东皋子,在初唐很有名气,性子简傲,好酒如命,能饮五斗不醉,自作《五斗先生传》,撰《酒经》、《酒谱》。他做的诗,写的散文近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋高风。

    他的那篇散文正如一贯风格,包含着魏晋风骨,语言简练刚健,自然明白而流畅,摆脱汉赋的浮华,率直透着大气,是一篇难得的作品。

    王绩作为五言律诗的奠基人,在后世或许名声不显,但在当代却极有名望。他的散文打响了朔方的名气,给朔方带来了无形中的宣传。以至于前来朔方一观草原风光的富家子弟、文人墨客比比皆是。他们大多成群结队而来,一次就是百八十人,而且出手阔绰。对于经济的影响,也极为可观。

    罗士信提出的两条建议让马周瞠目结舌之余,也有一种小小的挫败感:觉得自己这位顶头上司果然是非同小可,天资卓越,不出手则已,一出手就是一鸣惊人,想常人不能想之事。原以为他不擅于政治,想不到才学了不久,立刻就想出了两手妙招,将朔方的经济提起来了。

    他的改革制度,固然有效,但是步步为营,稳固根基展,着实有些比不上罗士信这两手妙招玩的有效。

    他哪里想得到罗士信有此提议全是因为身上有着千年的经验。

    罗士信嘚瑟了好一阵子,方才将公文放下,慎重其事的道:“接下来,朔方的政务就全权交给你了。未来的一段日子,我是没有心思来过问朔方政务了。”

    马周心念一动,吃重道:“莫非北方已经有了变故?”

    罗士信默默的点了点头道:“如我们想的一样,突利败了。”

    马周低声道:“那我大唐是不是要?”

    罗士信摇了摇头道:“我不知道,不过应该快了……”

    他也是刚刚不久前得到的这个消息,李世民给了他备战的命令。

    突利败了!

    颉利巩固了他突厥汗王的位子!

    大唐备战!

    一切都预示着大战将至……(未完待续!